狂欢文化在中世纪的法国，曾是一种至关重要的社会与宗教仪式。它不拘泥于阶层、不区分年龄与性别，人人都可以参与其中，在共同建构的群体认知下，人们感受到了一种归属感和安全感。狂欢本身，并非简单的嬉戏或颠覆，而是对集体力量的一种凝聚，同时又带有浓厚的世俗色彩。
展开剩余46%社会结构的变化同样压缩了狂欢文化的生存空间。狂欢象征以群体行动驱逐对未知世界的恐惧，但随着王权统一与民族意识觉醒，国家的行政力量能够更好地保护个体利益，未知领域的减少也削弱了群体对狂欢的依赖。不同领地间的紧张与战争被商业互通取代，狂欢驱逐恐惧的功能和宗教保护作用逐渐消失。教会率先限制狂欢，地方当局随后也日益无法容忍其野蛮喧嚣。16世纪的鲁昂，人们开始觉得狂欢的吵闹就是噪音，而宗教意义的消退让活动更像犯罪现场：相互殴打、羞辱，戴面具的行为增添了潜在风险。最终，狂欢活动在城市被限制乃至取缔，上层王室也渐渐与狂欢划清界限，人文主义思潮下的理性、体面与优雅取代了原有的野蛮形式。 不被认同的狂欢，最终在文化层面遭到抵制。16世纪的一幅画作《疯狂女人的晃脚舞》，描绘了狂欢场景，但人物形象已全部负面化。到17世纪股票杠杆平台app，巴黎百姓对狂欢几乎毫无印象。狂欢的逐步消解，体现了社会结构和文化认知的改变：人们寻找新的适应方式，旧有的文化和思想要么被改造，要么被彻底舍弃。中世纪法国狂欢文化的退出，正是社会发展到一定阶段后，文化必然调整与再造的结果。
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